Marcelo Arce 2025

Introducción

René Magritte pintó una pipa y escribió debajo: «Ceci n’est pas une pipe» (Esto no es una pipa). Una imagen que todos conocemos, pero que rara vez tomamos en serio como una advertencia ontológica. Magritte no estaba haciendo un chiste; estaba diagnosticando el problema central de la ciencia cognitiva del siglo XX. Si confundimos el símbolo (la pintura, la palabra, el token) con la realidad (el objeto, la experiencia), caemos en una alucinación funcional.

La Inteligencia Artificial actual, basada en LLMs (Large Language Models) y la discretización por tokens, está atrapada en el «Realismo Académico» del siglo XIX. Para avanzar hacia una verdadera inteligencia general, debemos atravesar la misma crisis que el arte sufrió a principios del siglo XX: debemos abandonar la representación para abrazar la presencia.

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Representación en la historia del arte

La historia del arte demuestra que la representación nunca ha sido un espejo pasivo de la realidad, sino un constructo cultural y perceptual.

Ernst Gombrich (2018), con su concepto de «el aporte del observador», argumenta que toda percepción y representación se basa en un sistema de esquemas y correcciones. El artista no copia la realidad, sino que emplea un sistema de notación que el espectador, gracias a su conocimiento previo, decodifica para experimentar una «ilusión».

Complementando esto, Julian Hochberg (2018) enfatiza que la percepción y la representación son procesos que se aprenden, vinculando el realismo pictórico a la psicología de la visión.

Este proceso es indisociable del contexto social. Pierre Francastel (1970) analizó cómo la representación del espacio, particularmente con la invención de la perspectiva renacentista, no fue un avance técnico sino una convención cultural que reorganizó la sociedad y la experiencia visual.

En la era moderna, esta convención se desintegra, como describe Paul Virilio (2006) al señalar que la velocidad (dromología) y la tecnología reconfiguran nuestra percepción de la imagen, llevándonos a un tiempo real que amenaza la profundidad de la representación. En esta misma linea, Zygmunt Bauman (2000) en su análisis de la modernidad líquida, enmarca la representación artística y social como fluida e inestable, reflejando la identidad fragmentada del individuo contemporáneo.

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Representación en la ciencia cognitiva

En la ciencia cognitiva clásica, la Teoría Representacional de la Mente (TRM) postula que la cognición es la manipulación de símbolos internos que poseen contenido semántico (es decir, son «acerca de» algo). Jerry Fodor (1975) es el principal exponente con su Hipótesis del Lenguaje del Pensamiento (LOTH), donde el pensamiento ocurre en un lenguaje mental innato (Mentalese) cuyas «oraciones» son las representaciones manipuladas por procesos computacionales.

Esta concepción puramente simbólica ha enfrentado críticas fundamentales:

-John Searle (1980) desafía la TRM con el famoso argumento de la «Habitación China», demostrando que la manipulación exitosa de la sintaxis (reglas formales) no implica la comprensión de la semántica (el significado). Para Searle, la intencionalidad genuina es una propiedad biológica intrínseca que no puede ser replicada por un mero sistema de símbolos.

-Francisco Varela (1991) lideró la crítica en la ciencia cognitiva con el enfoque de la cognición enactiva. La postura enactivista rechaza la idea de que la mente es un sistema de procesamiento de información que opera sobre representaciones internas. Para Varela, la cognición es la acción encarnada y el acoplamiento directo del organismo con su entorno; la representación no es la base de la cognición, sino una herramienta auxiliar o un resultado secundario.

-El Conexionismo o Procesamiento Distribuido en Paralelo (PDP) constituyó un nuevo modelo en la ciencia cognitiva que utilizaba redes de nodos interconectados. En estos sistemas, el procesamiento es local y simultáneo, y el conocimiento se almacena potencialmente en los pesos de las conexiones entre los nodos.

En la representación distribuida, en lugar de manipular tokens discretos con una sintaxis explícita, la información está representada activamente como un patrón de activación distribuido. Paul Smolensky (1995) defendió el enfoque conexionista frente a la crítica de Fodor y Pylyshyn, argumentando que los estados mentales conexionistas poseen una estructura constitutiva en un sentido aproximativo. Smolensky postula que los modelos formales de la cognición deberían basarse en la matemática de los sistemas dinámicos.

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Representación y Redes neuronales

El advenimiento de las redes neuronales profundas ha redefinido el concepto de representación en el ámbito de la inteligencia artificial:

• Embedding (Incrustación): Es una representación numérica de un concepto (palabra, imagen, idea) como un vector denso en un espacio de alta dimensión. El significado no se codifica mediante un símbolo discreto, sino mediante la proximidad relacional del vector a todos los demás. (Viradaj, 2021)

• Redes Transformer (Vaswani et al., 2017): Estos modelos, basados en el mecanismo de atención, aprenden a colocar vectores en este espacio de manera que la distancia geométrica refleje la similitud semántica.

Un LLM opera cortando la realidad continua en pedazos discretos llamados tokens.

• 1.Toma el flujo continuo del lenguaje/ pensamiento.
• 2. Lo cuantiza en números enteros (tokens).
• 3. Calcula probabilidades.

Significado Funcional: La representación en una red neuronal es funcional y pragmática. El sistema no «entiende» la palabra en un sentido humano (como lo exigirían Gombrich o Searle), sino que la utiliza eficazmente para predecir el siguiente elemento de una secuencia o para resolver una tarea. Esta nueva representación es una forma de sintaxis vectorial que opera a nivel estadístico, confirmando el temor de Sadin (2024) sobre la reducción de la complejidad humana a patrones computacionales.

El problema fundamental es que el mundo no tiene tokens. La física es (en su mayoría a escala macro) continua. El tiempo es continuo. La experiencia fenomenológica es un flujo, no una secuencia de diapositivas. Al forzar la inteligencia a través del cuello de botella del token, limitamos a la IA a ser un «procesador de mapas», incapaz de tocar el territorio.

En el caso de la inteligencia artificial generativa, «por primera vez en la historia, un medio de representación proviene de una traslación directa, de una supuesta equivalencia entre dominios simbólicos que son radicalmente distintos, una imagen se puede derivar directamente del lenguaje a partir de instrucciones.» (Sadin, 2024)

Pero el lenguaje es del orden de la clasificación mientras que la imagen tiene que ver con la percepción, una imagen es resultado de gestos, errores, hallazgos y no se puede reducir a un sistema de signos discretos. Varela y la cognición enactiva nos mostraron que no «representamos» el mundo para navegarlo; lo creamos al caminar. Un sistema dinámico (como un tornado o una neurona) no tiene un «mapa» de lo que lo rodea; simplemente acopla su dinámica a la del entorno.

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El Futuro: Inteligencia Artificial «Libre de Tokens»

La crisis de la representación no es un fallo, es una maduración, del mismo modo que la representación fue superada en el arte, estamos empezando a ver la necesidad de arquitecturas que no dependan de la discretización por tokens y que nos conduzcan a una IA postrepresentacional que se base en sistemas dinámicos no lineales, en lugar de álgebra lineal discreta. Entre ellas se pueden mencionar:

-Arquitecturas de Espacio Continuo: Modelos que operan directamente sobre señales en bruto (ondas de audio, voltajes visuales) sin convertirlos a «palabras» o «parches» discretos.

-JEPA (Joint-Embedding Predictive Architecture): Propuesta por Yann LeCun (2022). Divide la arquitectura en niveles. Un nivel maneja representaciones de bajo nivel para predicciones a corto plazo, y otro nivel maneja abstracciones altas para predicciones a largo plazo. Se mueve más cerca de la «intuición» y se aleja de la «sintaxis».

-Computación Neuromórfica y Analógica: Hardware que imita la física del cerebro (picos de voltaje continuos) en lugar de la lógica binaria (0 y 1).

-Dynamic Chunking (Huang, 2025): modelo integral que procesa el texto directamente a nivel de byte, integrando la segmentación en el propio modelo en lugar de tratarla como un paso de preprocesamiento.

Además de estas arquitecturas propuestas, se vuelve necesario explorar el concepto de «Enactivismo» de Varela y Maturana aplicado a la robótica, el aprendizaje no supervisado, los autocodificadores, y las redes neuronales profundas que abarquen la presencia en lugar de la representación, como la verdadera meta de la inteligencia general.

Del mismo modo que el arte maduró cuando dejó de intentar ser una fotografía y la ciencia cognitiva maduró cuando dejó de ver al cerebro como una computadora de escritorio. Así, la inteligencia artificial madurará cuando deje de depender del token para intentar comprender el continuo de la realidad. El futuro de la Inteligencia Artificial no es un mapa más detallado. El futuro es desechar el mapa y empezar a caminar libremente.

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Bibliografía

• Bauman, Z. (2000). Liquid modernity. Polity Press.
• LeCun, Y., & Courant (2022). A Path Towards Autonomous Machine Intelligence Version 0.9.2, 2022-06-27.
• Francastel, P. (1970). Estudios de sociología del arte: Hacia una metodología sociológica del arte. Alianza Editorial.
• Fodor, J. A. (1975). The language of thought. Harvard University Press.
• Gombrich, E, Hochberg, J, Blck, M. (2018). Arte, Perecepción y realidad. Paidos
• Hwang, S., Wang, B., & Gu, A. (2025). Dynamic chunking for end-to-end hierarchical sequence modeling. arXiv preprint arXiv:2507.07955.
• Sadin, E. (2024). La vida espectral. Caja Negra
• Searle, J. R. (1980). Minds, brains, and programs. Behavioral and Brain Sciences, 3(3), 417-457.
• Smolensky, P. (1995). La estructura constitutiva de los estados mentales conexionistas: Una respuesta a Fodor y Pylyshyn. En E. Rabossi (Comp.), Filosofía de la mente y ciencia cognitiva (pp. 381-412). Paidós Básica. (Original publicado en 1987).
• Varela, F. J., Thompson, E., & Rosch, E. (1991). The embodied mind: Cognitive science and human experience. MIT Press.

En occidente nuestra relación con la música se ha vuelto tan distante como la relación con nuestros sentimientos.

En culturas ancestrales, la música está presente en todo momento, ya sea en las fiestas y ceremonias como en la vida diaria.

La creación musical en esas culturas es colectiva e invita a la participación de todos.

En cambio en occidente, la música es individual, vivimos en ciudades ruidosas y usamos el sonido como un arma para evadinos.

La gente no canta en las calles o se reúne a tocar instrumentos (con contadas excepciones como las tunas o las batucafas).

Tampoco sabemos de música. A pesar de haber tenido clases de música en el colegio muy pocos conocen un tresillo, una corchea, una armadura o un silencio.

Simplemente nos hemos vuelto consumidores de música chatarra, así como la comida chatarra, es decir aquello que llena pero no alimenta.

En Artecentro buscamos alcanzar de nuevo esos estados de conexión con tú ser espiritual por medio de los sonidos.

No importa si nunca has tocado un instrumento, lo importante es realizar una actividad rítmica, melodica o armónica de tal forma de que puedas elegir los sonidos que necesites y combinarlos para alcanzar un estado de concentración y sabiduría equivalente al de nuestros pueblos ancestrales.

“El coaching consiste en descubrir el potencial de una persona para maximizar su rendimiento. Es más ayudarle a aprender que enseñarle”. Timothy Gallwey

Coaching empresarial y grupal
Las empresas y organizaciones actuales necesitan líderes no solamente en lo más alto de la pirámide, sino en toda la organización. Los buenos profesionales y los líderes pocas veces nacen, generalmente se hacen y la formación clásica, aunque necesaria e importante, no es suficiente. No solamente precisan desarrollar conocimientos, sino entrenar habilidades, competencias y educarse en nuevos valores, creencias y emociones.

Coaching de vida
Indicado a personas que deseen ampliar conocimientos y capacidades de cara a un mayor desarrollo profesional y personal.
En este caso el coach (entrenador) acompaña a la persona sin juzgar, aconsejar o interpretar, sino que despertando las propias capacidades del cliente.

La sesión de coaching
Las sesiones de coaching constan de diálogos entre coach y coachee de una duración de entre 60-90 minutos, donde el coach guía al coachee, por medio de preguntas estratégicamente planteadas hacia sus objetivos y deseos, ayudándole a clarificar sus ideas y la búsqueda de recursos y soluciones. Esta metodología ha de seguir las pautas del método socrático.

 

 

Por Mario Cabrejas.

Muchos niños responden a la frustración a través de puñetazos, mordeduras, arañazos y otras formas de agresividad. Este comportamiento se considera normal en la primera infancia pero los padres deben evitar que esta conducta sea habitual.

Muchos padres se preguntan alarmados si es normal que sus hijos pequeños peguen o muerdan a otros niños o incluso a sus padres u otros adultos. Para responder a esta pregunta hay que tener en cuenta algunos factores como la edad del niño y el contexto en el que ocurre ese comportamiento.

Es completamente normal que aparezca alguna forma de agresividad entre los 2 y los 4 años ya que en esta edad el niño tiene muy poca tolerancia a la frustración y se enfada cuando las cosas no ocurren como desearía. Como en esta edad los niños no dominan aún el lenguaje, manifiestan su frustración pasando a la acción, ya sea llorando, gritando, con rabietas, pegando, mordiendo, etc.

Los especialistas sostienen que no es raro este tipo de agresividad en los niños pequeños ya que es en esta etapa cuando empiezan a interactuar socialmente y de forma lógica surgen los primeros conflictos. Situaciones en las que dos niños quieren el mismo juguete, o el lápiz no pinta o se le derrumbó el castillo de arena son situaciones en las que el niño puede frustrarse y responder con agresividad.

Responder con una conducta agresiva de este tipo ante una frustración es un comportamiento habitual en los niños de esta edad, por ello los padres no deben alarmarse si sus hijos pegan o muerden en alguna ocasión a algún compañero de clase o a algún adulto.

No obstante, si esta actitud se repite con frecuencia, es preciso intervenir para reducir y evitar la agresividad y violencia. Cabe destacar que la prevención de conductas agresivas es muy importante y la mejor edad para impedirlo es en la edad preescolar, de hecho representa la mejor oportunidad para impedir el desarrollo de casos de agresión física crónica, según señalan los expertos.

Consejos sobre cómo actuar
No hay que alarmarse, pues como ya se ha comentado éste es un comportamiento que forma parte del proceso normal de crecimiento y socialización del niño. No obstante, es importante recordar la destacada influencia que tienen los padres en el desarrollo de una posible conducta o agresiva de su hijo. Por ello es muy importante predicar con el ejemplo y prestar especial atención a no reaccionar con agresividad ante situaciones frustrantes.

A continuación se listan una serie de consejos para evitar la conducta agresiva en los niños:

 

• No ser indiferente a sus ataques.

Si muerde o pega a otro niño, debemos  intervenir, separarle y reprenderle por su actitud inadecuada. Es necesario que comprenda que no se debe pegar o morder porque hace daño a los demás y que debe disculparse por su comportamiento.

 

• Ayudar al niño a exponer lo que le pasa con palabras.

Si el niño no es capaz de comunicarse con las palabras, podemos hacerlo nosotros por él preguntándole por ejemplo “estás enfadado, ¿verdad?” o “Te has enrabiado porqué no puedes jugar con aquél juguete, ¿no?”. Así le haremos saber que le entendemos y le haremos entender cómo se está sintiendo. Este es un paso fundamental en la educación de las emociones.

 

• Normalizar el cómo se siente.

Debemos ser capaces de hacerle vez que lo que siente no es nada extraño, que todos nos sentimos así alguna vez mediante frases como  “yo a veces también me pongo triste o me enfado”.
Enseñarle que se puede reaccionar diferente cuando algo sale mal. De esta manera el niño entenderá que existen alternativas y a tolerar mejor la frustración.

 

• No enfadarse o gritar.

Si actuamos levantando la voz, enfadándonos y mostrando nuestra frustración, lo único que conseguiremos es que el niño entienda que la violencia es la única posibilidad. Si en ese momento nos es difícil controlarnos, lo mejor será retirarnos unos segundos, respirar hondo, calmarnos y volver con el niño para hablar más tranquilamente con él sobre lo sucedido. En este sentido es importante crear un ambiente familiar en el que se premie por los comportamientos sociales positivos.

 

• No responder a sus exigencias.

No debemos someternos a sus ataques de ira y sobretodo no dar respuesta a sus exigencias, así se darán cuenta que con una conducta agresiva no conseguirán lo que se proponen.

 

• Enseñarle a ser paciente.

Enseñarle a esperar cuando quiere algo y a utilizar el lenguaje y la negociación en vez del ataque para conseguir alcanzar su objetivo.

La mayoría de niños, después de los 4 años, desarrollan el lenguaje y ganan habilidades en comunicación, de manera que van sustituyendo la conducta agresiva por una conducta más reflexiva y comunicativa.

El coaching es una disciplina científica que se encuentra en auge, y realmente los resultados del coaching (bien realizado, de forma fiable) son muy buenos, hecho que estimula que las empresas se fijen esta herramienta como forma de aumentar su rendimiento. El objetivo principal del coaching ejecutivo es la mejora del rendimiento empresarial, profesional y a su vez individual. Así que si una práctica de esta disciplina no consigue su objetivo principal no podemos hablar que se trate de un coaching de validez y fiabilidad profesional necesaria para otorgarse coach, palabra de la que se abusa en la actualidad sin tener los requisitos formativos-competenciales para su práctica.

Uno de los problemas de reconocimiento de esta disciplina es la falta de consideración por parte de instituciones públicas, aunque parece que lentamente se va incorporando a programas de postgrado en las facultades de psicología. De todas maneras, el hecho de que un coach sea titulado en psicología no garantiza que tenga las competencias necesarias para su trabajo. El coachin es una disciplina multidisciplinaria que integr tanto conocimientos teoricos como prácticos.

El perfil del coach ejecutivo se centra en varios rasgos, entre ellos: el de consultor, el de entrenador, el de maestro/formador, el de psicólogo y coach socrático. En cuanto a los estudios necesarios del coach se requiere formación en psicología, pedagogía, en management (en caso de coach ejecutivo/empresarial), en recursos humanos, en teorías del aprendizaje de adultos y en habilidades directivas.